softskill produksi

Produksi
Produksi merupakan suatu kegiatan yang dikerjakan untuk menambah nilai guna suatu benda atau menciptakan benda baru sehingga lebih bermanfaat dalam memenuhi kebutuhan. Kegiatan menambah daya guna suatu benda tanpa mengubah bentuknya dinamakan produksi jasa. Sedangkan kegiatan menambah daya guna suatu benda dengan mengubah sifat dan bentuknya dinamakan produksi barang.

Produksi bertujuan untuk memenuhi kebutuhan manusia untuk mencapai kemakmuran. Kemakmuran dapat tercapai jika tersedia barang dan jasa dalam jumlah yang mencukupi. Orang atau perusahaan yang menjalankan suatu proses produksi disebut Produsen.

Di dalam kegiatan produksi pasti ada modal. Modal adalah semua alat yang dapat dimanfaatkan untuk menghasilkan barang dan jasa, dengan imbalan berupa bunga modal kepada pemodal. Modal dibagi 4, yaitu :

- Modal tetap.

- Modal lancar.

- Modal sendiri.

- Modal asing

Modal tetap adalah modal yang memberikan jasa untuk proses produksi dalam waktu lama, atau lebih dari satu kali putaran proses produksi.

Modal lancar adalah modal yang memberikan jasa hanya sekali dalam proses produksi. Modal ini sekali dipakai dalam proses produksi, kemudian berubah sifat atau wujudnya menjadi barang lain.

Modal sendiri adalah modal yang diserahkan pemilik modal kepada badan usaha. Laba yang diperoleh dan tidak atau belum diserahkan kepada pemilik modal, dengan sendirinya digolongkan sebagai modal sendiri.

Modal asing adalah modal yang diberikan oleh orang-orang atau badan-badan lain kepada suatu badan usaha sebagai pinjamn.

Faktor-faktor Produksi :

1. Alam.

2. Tenaga kerja.

3. Modal.

4. Kewirausahaan. Sektor-sektor produksi :

- Primer.

- Sekunder.

- Tersier.

- Publik.

- Swasta.

- Konsumsi.

- Investasi.

Pasar persaingan sempurna
Pasar persaingan sempurna (penerima harga (price-taker). Barang dan jasa yang dijual di pasar ini bersifat homogen dan tidak dapat dibedakan. Semua produk terlihat identik. Pembeli tidak dapat membedakan perfect competition) adalah sebuah jenis pasar dengan jumlah penjual dan pembeli yang sangat banyak dan produk yang dijual bersifat homogen. Harga terbentuk melalui mekanisme pasar dan hasil interaksi antara penawaran dan permintaan sehingga penjual dan pembeli di pasar ini tidak dapat memengaruhi harga dan hanya berperan sebagai peapakah suatu barang berasal dari produsen A, produsen B, atau produsen C? Oleh karena itu, promosi dengan iklan tidak akan memberikan pengaruh terhadap penjualan produk.

Dalam pasar persaingan sempurna jumlah perusahaan sangat banyak dan kemampuan setiap perusahaan dianggap sedemikian kecilnya, sehinga tidak mampu mempengaruhi pasar. Beberapa karakteristik agar sebuah pasar dapat dikatakan pasar persaingan sempurna yaitu :

Semua perusahaan memproduksi barang/produk yang homogen. Produk yang homogen adalah produk yang mampu memberikan kepuasan (utilitas) kepada konsumen tanpa perlu mengetahui siapa produsennya.
Produsen dan konsumen memiliki pengetahuan atau informasi yang sempurna. Para pelaku ekonomi (konsumen dan produsen) memiliki pengetahuan sempurna tentang harga produk dan input yang dijual sehingga konsumen tidak akan mengelami perlakuan harga jual yang berbeda dari suatu perusahaan dengan perusahaan lainnya.
Output sebuah perusahaan relative kecil dibandingkan dengan output pasar. Jumlah output setiap perusahaan secara inividu dianggap relative kecil dibandingkan dengan jumlah output seluruh perusahaan dalam industri.
Perusahaan menerima harga yang ditentukan pasar dengan menjual produknya dengan berpatokan pada harga yang ditetapkan pasar karena perusahaan tidak mampu mempengaruhi harga pasar.
Semua perusahaan bebas masuk dan keluar pasar, hal ini disebabkan oleh adanya faktor mobilitasnya tidak terbatas dan tak ada biaya yang harus dikeluarkan untuk memindahkan faktor produksi.
Dalam pasar persaingan sempurna terdapat beberapa kelebihan, diantaranyya yaitu :

Mampu mendorong efisiensi dalam produksi. Dengan jumlah produsen atau penjual yang banyak, maka produsen akan berlomba-lomba untuk meningkatkan mutu barnag yang dijualanya.
Tidak memerlukan iklan. Dengan sifat homogen di pasar persaingan sempurna, maka pemasangan iklan sama sekali tidak dibutuhkan karena jenis barang yang di perjual-belikan sama.
Pembeli dan penjual bebas bertindak. Produsen dan konsumen memiliki kebebasan dalam keluar masuk pasar. Bagi produsen yang memiliki modal untuk menjual produknya dapat memasuki pasar. Bagi produsen yang merasa rugi dapat segera keluar dari pasar. Dan konsumen memiliki kebebasan untuk membeli barang di pasar kapanpun.
Harga tidak ditentukan oleh satu penjual atau oleh satu pembeli. Harga di pasar persaingan sempurna ditentukan oleh hasil transaksi tawar-menawar di pasar.
Selain memiliki kelebihan, pasar persaingan sempurna juga memiliki beberapa kekurangan. diantaranya sebagai berikut :

Tidak ada dana untuk penelitian dan pengembangan produk. Dengan laba secukupnya, membuat produsen kuran melakukan penelitian untuk ber-inovasi.
Terbatasnya kebebasan memilih bagi pembeli. Dengan jenis barang yang dijual hanya satu, membuat konsumen tidak bisa memilih barang sesuai selera dan tingkat pendapatan mereka masing-masing.
Pekerja menerima upah atau gaji rendah. Dengan laba secukupnya, produsen tidak bisa memberikan upah tinggi kepada pekerjanya.

Pasar monopoli
Untuk nama sebuah permainan papan, lihat Monopoli (permainan).
Pasar monopoli (dari bahasa Yunani: monos, satu + polein, menjual) adalah suatu bentuk pasar di mana hanya terdapat satu penjual yang menguasai pasar. Penentu harga pada pasar ini adalah seorang penjual atau sering disebut sebagai "monopolis".

Sebagai penentu harga (price-maker), seorang monopolis dapat menaikan atau mengurangi harga dengan cara menentukan jumlah barang yang akan diproduksi; semakin sedikit barang yang diproduksi, semakin mahal harga barang tersebut, begitu pula sebaliknya. Walaupun demikian, penjual juga memiliki suatu keterbatasan dalam penetapan harga. Apabila penetapan harga terlalu mahal, maka orang akan menunda pembelian atau berusaha mencari atau membuat barang subtitusi (pengganti) produk tersebut atau —lebih buruk lagi— mencarinya di pasar gelap (black market).
Ada beberapa ciri dan sifat dasar pasar monopoli. Ciri utama pasar ini adalah adanya seorang penjual yang menguasai pasar dengan jumlah pembeli yang sangat banyak. Ciri lainnya adalah tidak terdapatnya barang pengganti yang memiliki persamaan dengan produk monopolis; dan adanya hambatan yang besar untuk dapat masuk ke dalam pasar.

Hambatan itu sendiri, secara langsung maupun tidak langsung, diciptakan oleh perusahaan yang mempunyai kemampuan untuk memonopoli pasar. Perusahaan monopolis akan berusaha menyulitkan pendatang baru yang ingin masuk ke pasar tersebut dengan beberapa cara; salah satu di antaranya adalah dengan cara menetapkan harga serendah mungkin.

Dengan menetapkan harga ke tingkat yang paling rendah, perusahaan monopoli menekan kehadiran perusahaan baru yang memiliki modal kecil. Perusahaan baru tersebut tidak akan mampu bersaing dengan perusahaan monopolis yang memiliki kekuatan pasar, image produk, dan harga murah, sehingga lama kelamaan perusahaan tersebut akan mati dengan sendirinya.

Cara lainnya adalah dengan menetapkan hak paten atau hak cipta dan hak eksklusif pada suatu barang, yang biasanya diperoleh melalui peraturan pemerintah. Tanpa kepemilikan hak paten, perusahaan lain tidak berhak menciptakan produk sejenis sehingga menjadikan perusahaan monopolis sebagai satu-satunya produsen di pasar.

Oligopoli
Pasar oligopoli dari segi bahasa berasal dari kata olio yang berarti beberapa dan poli yang artinya penjual adalah pasar di mana penawaran satu jenis barang dikuasai oleh beberapa perusahaan. Umumnya jumlah perusahaan lebih dari dua tetapi kurang dari sepuluh.

Dalam pasar oligopoli, setiap perusahaan memosisikan dirinya sebagai bagian yang terikat dengan permainan pasar, di mana keuntungan yang mereka dapatkan tergantung dari tindak-tanduk pesaing mereka. Sehingga semua usaha promosi, iklan, pengenalan produk baru, perubahan harga, dan sebagainya dilakukan dengan tujuan untuk menjauhkan konsumen dari pesaing mereka.

Praktik oligopoli umumnya dilakukan sebagai salah satu upaya untuk menahan perusahaan-perusahaan potensial untuk masuk ke dalam pasar, dan juga perusahaan-perusahaan melakukan oligopoli sebagai salah satu usaha untuk menikmati laba normal di bawah tingkat maksimum dengan menetapkan harga jual terbatas, sehingga menyebabkan kompetisi harga di antara pelaku usaha yang melakukan praktik oligopoli menjadi tidak ada.

Struktur pasar oligopoli umumnya terbentuk pada industri-industri yang memiliki capital intensive yang tinggi, seperti, industri semen, industri mobil, dan industri kertas.

Dalam Undang-undang No. 5 Tahun 1999, oligopoli dikelompokkan ke dalam kategori perjanjian yang dilarang, padahal umumnya oligopoli terjadi melalui keterkaitan reaksi, khususnya pada barang-barang yang bersifat homogen atau identik dengan kartel, sehingga ketentuan yang mengatur mengenai oligopoli ini sebaiknya digabung dengan ketentuan yang mengatur mengenai kartel

http://id.m.wikipedia.org/wiki/Produksi
http://id.m.wikipedia.org/wiki/Pasar_persaingan_sempurna
http://id.m.wikipedia.org/wiki/Oligopoli
http://id.m.wikipedia.org/wiki/Pasar_monopoli#/search

Softskill teori organisasi, pengertian kepemimpinan.

Pengertian kepemimpinan

Pemimpin Menurut Konsepsi Islam

Dari sudut pandang historis dan konstitusi pada masa awal kelahiran dasar negara, baik Pancasila dengan latar belakang Piagam Djakarta-nya, maupun Mukaddimah UUD 1945. Jelaslah tercermin bahwa pendiri Indonesia menghendaki system pengelolaan negara berpijak pada kaidah agama. Hal ini sejalan dengan pemikiran Al-Maududi, menurut beliau, "pemimpin atau khilafah dalam pemerintahan yang benar menurut Alqur'an, ialah adanya pengakuan negara akan kepemimpinan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan, menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi kepada keduanya (Allah dan Rasulullah) dan meyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya, yaitu Allah SWT. Kekauasaan khilafah dalam kedudukannya haruslah terbatas pada batasan yang telah ditentukan Allah dan Rasul-Nya, baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif, yudikatif dan eksekutif. Dengan kata lain, manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri, tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya".

“Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: “Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi”. Mereka berkata: “Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?” Tuhan berfirman: “Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui”. (Al Baqarah: 30)

Ayat ini mengisyaratkan bahwa khalifah (pemimpin) adalah pemegang mandat Allah SWT untuk mengemban amanah dan kepemimpinana langit di muka bumi. Ingat komunitas malaikat pernah memprotes terhadap kekhalifahan manusia dimuka bumi.

"Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah SWT ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah SWT Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal”. (QS Al Hujurat: 13)

Ayat ini mengisyaratkan bahwa: seorang pemimpin harus memahami sosiologis dan antropologis rakyatnya, sehingga ia betul betul memahami watak dan karakter rakyat yang dipimpinnya.

Jadi tugas dari pemimpin tersebut ialah mengelola perbedaan dan keragaman rakyatnya sebagai aset dan kekuatan Negara. Tugas pemimpin bukanlah memaksakan kebersamaan dan persamaan. Namun, untuk mengelola perbadaan dan keragaman. Perbedaan suku, ras dan apapun di kalangan rakyat seyogyanya menjadi ladang kompetisi untuk menjadi mulia dan bertaqwa di sisi Allah SWT, dan yang paling berperan dalam menciptakan kondisi yang kondusif.

Pemimpin meburut budaya.

Dalam ajaran falsafah nenek moyang kita, (Falsafah ini dijadikan pedoman raja-raja nusantara termasuk oleh Maha Patih Gajah Mada). Secara garis besar, pemimpin harus memiliki Prinsif Astadasa Kottamaning Prabhu yang terdiri dari kaidah tiga dimensi kepemimpinan, yaitu: Spiritual, Moral, dan Manajerial.

I.    Dimensi Spiritual

Seorang pemimpin dituntut memiliki semangat spiritual sebagai benteng moral agar tidak terlena dan semena-mena dalam mengemban amanah kekuasaannya. Benteng moral dan semangat spiritual itu meliputi Tiga Prinsip, yaitu:

Wijaya

yaitu pemimpin yang berjiwa tenang, sabar, dan bijaksana serta tidak mudah panik dalam menghadapi berbagai macam persoalan.

Masihi Samasta Bhuwana

Pemimpin yang mencintai sesama manusia dengan bertindak sebagai pelayan yang mengayomi dan melindungi rakyatnya jangan sampai rakyat menderita, kelaparan, kesusahan dan sebagainya serupa itu, sementara dirinya dan para elit hidup dalam kemewahan. Pemimpin juga menjaga dan mencintai alam semesta dengan melestarikan lingkungan hidup sebagai karunia Allah SWT dan mengelola sumber daya alam dengan sebaik-baiknya demi kesejahteraan masyarakat.

Prasaja

Pemimpin yang berpola hidup sederhana tidak aji mumpung dengan menggunakan kekuasaannya untuk menumpuk kekayaan sementara  rakyatnya masih banyak di bawah garis kemiskinan.

II. Dimensi Moral

Pemimpin yang adil dan berwibawa juga harus memiliki Enam Prinsif Kepemimpinan, yaitu:

Mantriwira

Yaitu pemimpin yang berani membela dan menegakkan kebenaran dan keadilan tanpa terpengaruh oleh pihak manapun.

Sarjawa Upasama

Rendah hati, tidak boleh sombong dan congkak dengan menyalahgunakan kekuasaannya.

Tan Satresna

Tidak boleh pilih kasih terhadap salah satu golongan, tetapi harus mampu mengatasi segala paham golongan. Sehingga dengan demikian akan mampu mempersatukan seluruh elemen potensi masyarakatnya, untuk mensukseskan cita-cita bersama.

Sumantri

Tegas, jujur, bersih dan berwibawa.

Sih Samasta Bhuwana

Dicintai segenap lapisan masyarakat dan sebaliknya pemimpin yang mencintai rakyatnya.

Nagara Gineng Pratijna

Pemimpin yang senantiasa mengutamakan kepentingan negara, dan masyarakatnya daripada kepentingan pribadi, golongan, maupun keluarganya.

III.       Dimensi Manajerial

Seorang pemimpin juga harus memiliki Sembilan Prinsip Manajerial, kesembilan prinsif itu adalah:

Natangguan

Yaitu pemimpin yang mendapat kepercayaan dari masyarakat dan berusaha menjaga kepercayaan yang diberikan tersebut sebagai tanggungjawab dan kehormatan.

Satya Bhakti Prabu

Memiliki loyalitas kepada kepentingan yang lebih tinggi dan bertindak dengan penuh kesetiaan demi rakyat, nusa dan bangsa.

Wagwigwag

Mempunyai kemampuan mengutarakan pendapat, pandai berbicara dengan tutur kata yang tertib dan sopan, serta mampu menggugah semangat masyarakat.

Wicaksaneng Naya

Harus pandai berdiplomasi dan pandai mengatur strategi dan siasat.

Dhirotsaha

Rajin dan tekun bekerja, memusatkan rasa, cipta, karsa, dan karyanya untuk mengabdi kepada kepentinga umum.

Dibyacitra

Lapang dada dan bersedia menerima pendapat orang lain atau bawahannya (akomodatif dan aspiratif). Memiliki sense of responsbility yang tinggi, serta peka terhadap harapan dan keinginan masayarakat.

Nayaken Musuh

Menguasai musuh-musuh, baik yang datang dari dalam maupun dari luar, termasuk juga yang ada di dalam dirinya sendiri.

Ambek Paramatha

Pandai menentukan prioritas atau mengutamakan hal-hal yang lebih penting bagi kesejahteraan dan kepentingan umum.

Waspada Purwatha

Selalu waspada dan mau melakukan mawas diri untuk melakukan perbaikan.

Berdasarkan Kriteria-kriteria di atas, dapat disederhanakan bahwa pemimpin negarawan berdasarkan kaidah Islam dan falsafah nenek moyang adalah, figure pemimpin yang memiliki integritas tinggi, jujur, adil, santun, bersih, berwibawa, tegas, berani, rasional dan objektif. Pemimpin yang mampu meng-aflikasikan konsep spiritual keagamaannya ke dalam bentuk kesalehan social yang nyata. Yakni pemimpin yang memiliki kemampuan mewujudkan Indonesia sejahtera dengan kemampuan sumber daya alam sendiri. Mampu memberi teladan dan mewujudkan masyarakat yang berkualitas serta berakhlak dalam lingkungan sosial budaya yang berbasis religius. Memiliki kemampuan mengenal negerinya (berwawasan Nusantara) dan dikenal serta dekat dengan rakyatnya. Mampu mewujudkan perekonomian masyarakat yang kuat, berdaya saing, dan rasional. Mampu mewujudkan masyarakat yang produktif, nyaman, indah dan lestari. Dapat mewujudkan tata kelola pemerintahan yang mandiri, professional dan akuntable dalam kerangka pembanguan nasional/daerah. Senantiasa berpedoman pada etika berpolitik yang santun, dan menjunjung tinggi norma hukum dan kepatutan sosial yang berlaku. Untuk itu, sebelum kita memilih seorang pemimpin di level manapun, kenali figur calon pemimpin yang akan dipilih berdasarkan landasan kriteria di atas disertai ada tidaknya kesesuaian jejak sejarah (track record) calon pemimpin tersebut dengan kriteria dimaksud. Bukan memilih calon pemimpin yang mendadak dekat dengan rakyat, mendadak peduli dengan rakyat, mendadak dermawan kepada rakyat hanya pada saat ingin dipilih.

Macam – macam Tipe Kepemimpinan:

1. Tipe Kepemimpinan Kharismatis

Tipe kepemimpinan karismatis memiliki kekuatan energi, daya tarik dan pembawaan yang luar biasa untuk mempengaruhi orang lain, sehingga ia mempunyai pengikut yang sangat besar jumlahnya dan pengawal-pengawal yang bisa dipercaya. Kepemimpinan kharismatik dianggap memiliki kekuatan ghaib (supernatural power) dan kemampuan-kemampuan yang superhuman, yang diperolehnya sebagai karunia Yang Maha Kuasa. Kepemimpinan yang kharismatik memiliki inspirasi, keberanian, dan berkeyakinan teguh pada pendirian sendiri. Totalitas kepemimpinan kharismatik memancarkan pengaruh dan daya tarik yang amat besar.

2. Tipe Kepemimpinan Paternalistis/Maternalistik

Kepemimpinan paternalistik lebih diidentikkan dengan kepemimpinan yang kebapakan dengan sifat-sifat sebagai berikut: (1) mereka menganggap bawahannya sebagai manusia yang tidak/belum dewasa, atau anak sendiri yang perlu dikembangkan, (2) mereka bersikap terlalu melindungi, (3) mereka jarang memberikan kesempatan kepada bawahan untuk mengambil keputusan sendiri, (4) mereka hampir tidak pernah memberikan kesempatan kepada bawahan untuk berinisiatif, (5) mereka memberikan atau hampir tidak pernah memberikan kesempatan pada pengikut atau bawahan untuk mengembangkan imajinasi dan daya kreativitas mereka sendiri, (6) selalu bersikap maha tahu dan maha benar.

Sedangkan tipe kepemimpinan maternalistik tidak jauh beda dengan tipe kepemimpinan paternalistik, yang membedakan adalah dalam kepemimpinan maternalistik terdapat sikap over-protective atau terlalu melindungi yang sangat menonjol disertai kasih sayang yang berlebih lebihan.

3. Tipe Kepemimpinan Militeristik

Tipe kepemimpinan militeristik ini sangat mirip dengan tipe kepemimpinan otoriter. Adapun sifat-sifat dari tipe kepemimpinan militeristik adalah: (1) lebih banyak menggunakan sistem perintah/komando, keras dan sangat otoriter, kaku dan seringkali kurang bijaksana, (2) menghendaki kepatuhan mutlak dari bawahan, (3) sangat menyenangi formalitas, upacara-upacara ritual dan tanda-tanda kebesaran yang berlebihan, (4) menuntut adanya disiplin yang keras dan kaku dari bawahannya, (5) tidak menghendaki saran, usul, sugesti, dan kritikan-kritikan dari bawahannya, (6) komunikasi hanya berlangsung searah.

4. Tipe Kepemimpinan Otokratis (Outhoritative, Dominator)

Kepemimpinan otokratis memiliki ciri-ciri antara lain: (1) mendasarkan diri pada kekuasaan dan paksaan mutlak yang harus dipatuhi, (2) pemimpinnya selalu berperan sebagai pemain tunggal, (3) berambisi untuk merajai situasi, (4) setiap perintah dan kebijakan selalu ditetapkan sendiri, (5) bawahan tidak pernah diberi informasi yang mendetail tentang rencana dan tindakan yang akan dilakukan, (6) semua pujian dan kritik terhadap segenap anak buah diberikan atas pertimbangan pribadi, (7) adanya sikap eksklusivisme, (8) selalu ingin berkuasa secara absolut, (9) sikap dan prinsipnya sangat konservatif, kuno, ketat dan kaku, (10) pemimpin ini akan bersikap baik pada bawahan apabila mereka patuh.

5. Tipe Kepemimpinan Laissez Faire

Pada tipe kepemimpinan ini praktis pemimpin tidak memimpin, dia membiarkan kelompoknya dan setiap orang berbuat semaunya sendiri. Pemimpin tidak berpartisipasi sedikit pun dalam kegiatan kelompoknya. Semua pekerjaan dan tanggung jawab harus dilakukan oleh bawahannya sendiri. Pemimpin hanya berfungsi sebagai simbol, tidak memiliki keterampilan teknis, tidak mempunyai wibawa, tidak bisa mengontrol anak buah, tidak mampu melaksanakan koordinasi kerja, tidak mampu menciptakan suasana kerja yang kooperatif. Kedudukan sebagai pemimpin biasanya diperoleh dengan cara penyogokan, suapan atau karena sistem nepotisme. Oleh karena itu organisasi yang dipimpinnya biasanya morat marit dan kacau balau.

6. Tipe Kepemimpinan Populistis

Kepemimpinan populis berpegang teguh pada nilai-nilai masyarakat yang tradisonal, tidak mempercayai dukungan kekuatan serta bantuan hutang luar negeri. Kepemimpinan jenis ini mengutamakan penghidupan kembali sikap nasionalisme.

7. Tipe Kepemimpinan Administratif/Eksekutif

Kepemimpinan tipe administratif ialah kepemimpinan yang mampu menyelenggarakan tugas-tugas administrasi secara efektif. Pemimpinnya biasanya terdiri dari teknokrat-teknokrat dan administratur-administratur yang mampu menggerakkan dinamika modernisasi dan pembangunan. Oleh karena itu dapat tercipta sistem administrasi dan birokrasi yang efisien dalam pemerintahan. Pada tipe kepemimpinan ini diharapkan adanya perkembangan teknis yaitu teknologi, indutri, manajemen modern dan perkembangan sosial ditengah masyarakat.

8. Tipe Kepemimpinan Demokratis

Kepemimpinan demokratis berorientasi pada manusia dan memberikan bimbingan yang efisien kepada para pengikutnya. Terdapat koordinasi pekerjaan pada semua bawahan, dengan penekanan pada rasa tanggung jawab internal (pada diri sendiri) dan kerjasama yang baik. kekuatan kepemimpinan demokratis tidak terletak pada pemimpinnya akan tetapi terletak pada partisipasi aktif dari setiap warga kelompok.

Kepemimpinan demokratis menghargai potensi setiap individu, mau mendengarkan nasehat dan sugesti bawahan. Bersedia mengakui keahlian para spesialis dengan bidangnya masing-masing. Mampu memanfaatkan kapasitas setiap anggota seefektif mungkin pada saat-saat dan kondisi yang tepat.

 Teori Kepemimpinan

Bersama Dari kelima definisi ini, para ahli ada yang meninjau dari sudut pandang dari pola hubungan, kemampuan mengkoordinasi, memotivasi, kemampuan mengajak, membujuk dan mempengaruhi orang lain.

Dalam hal kepemimpinan ini terdapat teori-teori yang mendukungnya, diantaranya adalah :

a.    Teori Sifat atau Ciri Kepribadian

Teori ini bertolak dari dasar pemikiran bahwa keberhasilan seorang pemimpin ditentukan oleh sifat, perangai atau ciri-ciri yang dimiliki pemimpin itu. Atas dasar pemikiran tersebut timbul anggapan bahwa untuk menjadi seorang pemimpin yang berhasil, sangat ditentukan oleh kemampuan pribadi pemimpin. Teori ini melihat apakah seseorang itu mempunyai jiwa kepemimpinan atau tidak dengan karakteristik :

§  Membedakan seorang pemimpin dengan yang bukan pemimpin

§  Percaya diri

§  Berwawasan luas dalam berbagai situasi

§  Mempunyai hasrat untuk memimpin

§  Jujur

§  Berintegrasi

Kelemahan teori ini :

§  Dalam situasi yang berbeda, maka pemimpin tersebut harus mengubah kepribadianya atau dalam artian ia harus dapat menyesuikan prilaku dan sikapnya.

§  Seorang yang percaya diri tidak selalu dapat dikatakan pemimpin.

§  Seorang yang ambisius belum dapat dikatakan seorang pemimpin yang efektif.

§  Teori ini hanya menjelaskan ciri-ciri saja.

b.    Teori Prilaku

Teori ini berdasarkan bagaimana prilaku yang biasa dipakai seorang pemimpin selain itu teori ini juga berpendapat bahwa seorang pemimpin dapat melatih orang yang tepat. Terdapat beberapa penelitian terhadap hal ini :

1.    Studi Universitas Negeri Ohio

Penelitian ini diprakarsai oleh Fleishman dan teman-temannya dengan tujuan meneliti tentang perilaku pemimpin dan menentukan pengaruh dari kepemimpinan terhadap prestasi kerja dan kepuasan kelompok dengan mengidentifikasi 2 faktor, yaitu :

§  Pemrakarsa Struktur

Berkaitan dengan sejauh mana pemimpin mengorganisir dan menentukan tugas, menetapkan cara menyelesaikannya, membentuk jaringan komunikasi dan menilai orestasi kelompok.

§  Pertimbangan

Pertimbangan perilaku pemimpin yang meliputi kepercayaan, saling menghargai, persahabatan, dukungan, dan memperhatikan kesejahteraan karyawan.

2.    Studi Universitas Michigan

Tujuan dari penelitian yang dilakukan adalah untuk mengetahui gaya perilaku pemimpin terhadap prestasi dan kepuasan kerja kelompok. Terdapat 2 gaya kepemimpinan yang dikenali dalam penelitian ini yaitu :

§  Gaya kepemimpinan pemusatan tugas

Menekankan pada penggunaan, supervisi kekuasaan legitimasi dan paksaan, menempati jadwal waktu, dan penilaian prestasi kerja yang ketat.

§  Gaya kepemimpinan pemusatan karyawan

Menekankan pada delegasi wewenang dan taggung jawab serta memperhatikan kesejahteraan karyawan.

3.    Gradi Manajemen atau Kisi-kisi Manajerial

Gradi manajemen dikembangkan oleh Robert Blake dan Jane Mouton. Gradi manajemen merefleksikan gaya kepemimpinan individual dan tim/organisasi serta 2 dimensi orientasi yaitu orientasi produksi dan karyawan. Penelitian ini menekankan pada manajer akan pentingnya orientasi yang tinggi pada kedua orientasi tersebut dan menjabarkan delapan puluh satu gaya kepemimpinan yang berbeda dalam karyawan dan produksi.

Terdapat dua elemen untuk membedakan pemimpin :

§  Pemimpin orientasi karyawan, bertumpu pada aspek kebutuhan serta pembedaan individu, pemimpin seperti ini akan membangun hubungan baik dengan organisasi.

§  Pemimpin orientasi produksi, bertumpu pada aspek teknis, dalam artian jika seorang pimpinan telah memberikan tugas, maka tidak ada dispensasi jika tidak dapat melaksanakan tugas.

4.    Skandinavia

Berpendapat bahwa dunia membutuhkan dimensi baru dalam kehidupan. Pemimpin yang berorientasi pada pengembangan ide-ide baru, inovasi dan implementasi perubahan.

Kelemahan teori ini :

§  Faktor pribadi seseorang pemimpin dapat mempengaruhi keberhasilan seorang pemimpin.

§  Teori ini berhasil mengidentifikasikan hubungan yang konstan antara pola prilaku kepemimpinan dan kinerja kelompok, namun tidak mampu menjelaskan faktor-faktor situasi yang mempengaruhi keberhasilan atau kegagalan seorang pemimpin.

c.    Teori Situasional

Terdapat beberapa model dari teori ini, yaitu :

1.    Model Fielder

Ide dasarnya adalah mencocokkan gaya kepemimpinan dengan situasi yang paling menguntungkan untuk kepentingannya.

a.    Gaya kepemimpinan :

§ Seorang pemimpin yang berorientasi pada hubungan memerhatikan orang-orang, seperti dalam gaya pertimbangan.

§ Seorang pemimpin yang berorientasi pada tugas sangat termotivasi oleh penyelesaian tugas.

b.    Situasi

§ Kualitas hubungan pemimpin – anggota merujuk pada suasana kelompok dan sikap anggota terhadap pimpinanya dan penerimaan pimpinan. Apabila para bawahan mempercayai, menghormati, memiliki keyakinan terhadap pimpinan hubungan pemimpinm- anggota dianggap baik.

§ Struktur tugas merujuk pada sejauh mana tugas-tugas yang dikerjakan oleh kelompok didefenisikan, melibatkan prosedur tertentu, dan memiliki tujuan yang jelas dan eksplisit.

§ Kekuasaan Posisi yaitu sejauh mana pemimpin memiliki kekuasaan atas bawahannya. Kekuasaan posisi tinggi pada saat pemimpin memiliki kekuasaan untuk merencanakan dan mengatur pekerjaan bagi bawahan, mengevaluasinya, dan memberikan penghargaan atau hukuman untuk mereka.

2.    Hershey dan Blanchart

Seorang pemimpin dapat menggunakan satu dari empat dari gaya kepemimpinan, berdasarkan pada kombinasi perilaku hubungan dan tugas :

§  Gaya memerintah (telling style) mencerminkan perhatiaan yang besar terhadap produksi dan perhatiaan kecil terhadap orang-orang.

§  Gaya menjual (selling style) didasarkan pada perhatiaan besar pada orang-orang dan produksi.

§  Gaya partisipasi (participating style) didasarkan pada kombinasi perhatiaan besar terhadap orang-orang dan perhatiaan kecil terhadap produksi.

§  Gaya mendelegasikan (delegating style) mencerminkan perhatian sedikit terhadap orang-orang dan produksi.

Berdasarkan gaya kepemimpinan diatas, maka dapat dikategorikan jenis pengikut dan cara mengatasinya :

§  Tingkat kesiapan rendah. Karyawan tidak mampu dan tidak ingin melakukan tugas, maka seorang pemimpin perlu memberikan alasan khusus. Gaya memerintah cocok dipakai ketika seorang atau lebih bawahan menampilkan tingkat kesiapan rendah, pemimpin harus tegas dalam memberi tahu apa yang sebenarnya harus dilakukan oleh bawahan.

§  Tingkat kesiapan sedang. Karayawan tidak mampu namun ingin melaksanakan tugas, maka seorang pemimpin perlu memaparkan orientasi tugas-tugas yang tinggi. Gaya menjual sangat cocok dipakai. Gaya menjual tidak hanya melibatkan pemberian perintah, tetapi juga pencarian masukkan dari orang lain dan pengklarifikasian tugas-tugas daripada sekadar pemberian intruksi bahwa tugas-tugas harus dikerjakan.

§  Tingkat kesiapan tinggi. Karyawan yang mampu namun tidak ingin, maka seorang pemimpin perlu mendukung dan memotivasi karyawan. Gaya yang cocok dipakai adalah partisipasi. Gaya partisipasi memungkinkan pemimpin untuk membimbing perkembangan para bawahan dan bertindak sebai pemberi nasihat dan bantuan.

§  Tingkat kesiapan sangat tinggi. Karyawan yang mampu dan ingin, maka pemimpin tidak perlu brbuat banyak. Gaya mendelegasikan bisa digunakan dengan sangat efektif. Karena baawahan mempunyai tingkat kesiapan yang sangat tinggi, pemimpin bisa mendelegasikan tanggung jawab untuk membuat keputusan serta implementasinya pada bawahan untuk menyelesaikan tugas. Pemimpin memberikan tujuan umum dan kekuasaan yang cukup untuk mengerjakan tugas yang dirasa sesuai oleh bawahan.

Hersey dan Blanchard (1992) berpendapat bahwa gaya kepemimpinan pada dasarnya merupakan perwujudan dari tiga komponen, yaitu pemimpin itu sendiri, bawahan, serta situasi di mana proses kepemimpinan tersebut diwujudkan. Bertolak dari pemikiran tersebut, Hersey dan Blanchard (1992) mengajukan proposisi bahwa gaya kepemimpinan (k), pimpinan (p), bawahan (b), situasi tertentu (s) dan gaya kepemimpinan (f) dapat dinotasikan sebagai :

k = f (p, b, s).

Menurut Hersey dan Blanchard, pimpinan adalah seseorang yang dapat mempengaruhi orang lain atau kelompok untuk melakukan unjuk kerja maksimum yang telah ditetapkan sesuai dengan tujuan organisasi. Organisasi akan berjalan dengan baik jika pimpinan mempunyai kecakapan dalam bidangnya, dan setiap pimpinan mempunyai keterampilan yang berbeda, seperti keterampilan teknis, manusiawi dan konseptual. Sedangkan bawahan adalah seorang atau sekelompok orang yang merupakan anggota dari suatu perkumpulan atau pengikut yang setiap saat siap melaksanakan perintah atau tugas yang telah disepakati bersama guna mencapai tujuan.

Adapun situasi menurut Hersey dan Blanchard adalah suatu keadaan yang kondusif, di mana seorang pimpinan berusaha pada saat-saat tertentu mempengaruhi perilaku orang lain agar dapat mengikuti kehendaknya dalam rangka mencapai tujuan bersama. Dalam satu situasi misalnya, tindakan pimpinan pada beberapa tahun yang lalu tentunya tidak sama dengan yang dilakukan pada saat sekarang, karena memang situasinya telah berlainan. Dengan demikian, ketiga unsur yang mempengaruhi gaya kepemimpinan tersebut, yaitu pimpinan, bawahan dan situasi merupakan unsur yang saling terkait satu dengan lainnya, dan akan menentukan tingkat keberhasilan kepemimpinan.

3.    Leader Member Exchange (LMX) Theory

Pengganti (substitute) variabel situasional yang membuat gaya kepemimpinan menjadi tidak ada gunanya atau berlebihan. Sedangkan penetral (neutralizer) variabel situasional yang meniadakan gaya kepemimpinan dan mencegah pemimpin menampilkan prilaku-prilaku tertentu. Para pemimpin menciptakan kelompok dalam dan kelompok luar. Pada kelompok dalam terdapat karyawan yang memiliki kinerja, memiliki tingkat pengunduran diri yang rendah dan tingkat kepuasan yang tinggi.

4.    Path-Goal Theory

Teori ini menyatakan bahwa tugas seorang pemimpin itu adalah memotivasi dan mendampingi karyawan dalam mencapai tujuan yang telah ditetapkan organisasi, pemimpin juga harus mengarahkan karyawan atau bawahanya. Pemimpin meningkatkan motivasi mereka dengan mengklarifikasikan alur para bawahan untuk mendapatkan penghargaan yang ada atau meningkatkan penghargaan yang dianggap penting dan diinginkan oleh para baawahan. Dua kontingensi situasional yang penting dalam teori alur tujan adalah :

a.    Karakteristik-karakteristik pribadi para bawahan meliputi faktor-faktor seperti kemampuan , kebutuhan, dan motivasi. Apabila para bawahan bersifat egosentris pemimpin harus menggunakan penghargaan-penghargaan untuk memotivasi mereka.

b.    Kontingensi lingkungan kerja melibatkan tingkat struktur tugas , sifat sistem otoritas formal dan kelompok kerja itu sendiri.

analisis

Berdasarkan Kriteria-kriteria di atas, dapat disederhanakan bahwa pemimpin negarawan berdasarkan kaidah Islam dan falsafah nenek moyang adalah, figure pemimpin yang memiliki integritas tinggi, jujur, adil, santun, bersih, berwibawa, tegas, berani, rasional dan objektif. Pemimpin yang mampu meng-aflikasikan konsep spiritual keagamaannya ke dalam bentuk kesalehan social yang nyata. Yakni pemimpin yang memiliki kemampuan mewujudkan Indonesia sejahtera dengan kemampuan sumber daya alam sendiri. Mampu memberi teladan dan mewujudkan masyarakat yang berkualitas serta berakhlak dalam lingkungan sosial budaya yang berbasis religius. Memiliki kemampuan mengenal negerinya (berwawasan Nusantara) dan dikenal serta dekat dengan rakyatnya. Mampu mewujudkan perekonomian masyarakat yang kuat, berdaya saing, dan rasional. Mampu mewujudkan masyarakat yang produktif, nyaman, indah dan lestari. Dapat mewujudkan tata kelola pemerintahan yang mandiri, professional dan akuntable dalam kerangka pembanguan nasional/daerah. Senantiasa berpedoman pada etika berpolitik yang santun, dan menjunjung tinggi norma hukum dan kepatutan sosial yang berlaku. Untuk itu, sebelum kita memilih seorang pemimpin di level manapun, kenali figur calon pemimpin yang akan dipilih berdasarkan landasan kriteria di atas disertai ada tidaknya kesesuaian jejak sejarah (track record) calon pemimpin tersebut dengan kriteria dimaksud. Bukan memilih calon pemimpin yang mendadak dekat dengan rakyat, mendadak peduli dengan rakyat, mendadak dermawan kepada rakyat hanya pada saat ingin dipilih.

Pada dasarnya Tipe kepemimpinan bukan suatu hal yang mutlak untuk diterapkan, karena pada dasarnya semua jenis gaya kepemimpinan itu memiliki keunggulan masing-masing. Pada situasi atau keadaan tertentu dibutuhkan gaya kepemimpinan yang otoriter, walaupun pada umumnya gaya kepemimpinan yang demokratis lebih bermanfaat. Oleh karena itu dalam aplikasinya, tinggal bagaimana kita menyesuaikan gaya kepemimpinan yang akan diterapkan dalam keluarga, organisasi/perusahan sesuai dengan situasi dan kondisi yang menuntut diterapkannnya gaya kepemimpinan tertentu untuk mendapatkan manfaat.

sumber:

http://nikmatulmaskuroh.blogspot.com/2013/10/kepemimpinan.html?m=1

http://farizsasongko.blogspot.com/2014/01/pengertian-kepemimpinan-tipe-dan-gaya.html?m=1

http://belajarpsikologi.com/tipe-tipe-kepemimpinan/

http://www.bukuclick.com/2013/04/pemimpin-menurut-budaya.html?m=1#.UWSjZhcqw_g